关于城隍民俗馆

古代称守护城池之神为“城隍”，三国时即有建城隍庙的记载。明洪武二年(1369年)，太祖朱元璋大封天下城隍，对应京都和府、州、县的等级，分别封为王、公、侯、伯的爵位，建庙祭祀。

即墨城隍民俗馆始建于明洪武二十年（1387年），为当时县丞杨泰中所建。后经明弘治二年（1489年）、嘉靖九年（1530年）、清道光十八年（1838年）三次重修，成为全城庙宇中香火最盛、信仰最多的庙宇之一。旧时，每年农历正月二十二日、五月十三日为“城隍爷爷”、“城隍奶奶”生日；清明节及农历七月十五、十月初一为城隍出巡日。1930年3月2日，萃英初级中学等校学生将庙中城隍塑像等拉倒，国民党即墨法院进驻办公。1945年冬，国民党赵保原部驻扎即墨时，将城隍民俗馆拆除。

2015年11月城隍民俗馆开工复建，2017年7月竣工。主要由山门、大殿等组成，建筑面积215平方米。

山门为四柱三间冲天牌楼式，饰以彩绘。殿外东西两侧立两尊獬豸，采用芝麻灰花岗岩圆雕制作。两侧立两尊六角石幢，阴刻贴金蓝章、周如砥撰重修城隍庙记。中间立一座十二生肖石幢，采用江西产罗源青石雕刻制作，六角形幢身，由莲花形宝珠、幢顶、幢身、基座组成，阴刻贴金即墨城隍庙修缮记，由中国道教协会副会长林舟书写。

大殿坐北朝南，为明清风格的五开间歇山建筑，筒瓦盖顶，斗拱交错，外饰采用墨线大点金彩画。殿内正面祀即墨县城隍，脱胎漆器彩绘坐像，两边侍文武判官，由中国工艺美术大师、福州脱胎漆器髹饰技艺国家级代表性传承人黄时忠监制。即墨县城隍称“监察斯民城隍显佑伯”。据清·俞樾《右台仙馆笔记》卷十三记载，清代光绪年间浙江人蔡兆骐自幼有干才，为乡里所重，于光绪庚辰年（１８８０年）代行江苏丹徒知县事，不久病逝。逝后为山东即墨县城隍。

城隍东侧祀青霄元君，为脱胎漆器彩绘坐姿神像。青霄元君，亦称“灵山老母”。即墨城北10公里处的灵山素以“钟灵毓秀、人杰地灵、仙山圣母”而闻名遐迩。据明万历年间祭酒周如砥所记，万历年重修灵山祠时，掘得元君遗壳，并一石碑。《元君碑记》载，周元王五年，招远女子王氏，童养于即墨金门姑母为媳。因貌甚丑陋，被朝打暮骂，不得安宁，元君从无怨色。一日汲水于灵山之东，遇仙人点还其真容。后于四月十五日这天登山顶，坐化于大石之上，得仙为“青霄元君”。成仙后，用自己的法力治病救人、扶危济困、保佑一方百姓平安。人们对其极为尊崇，后人遂立祠祀之，并以每年的四月十五日为灵山庙会日。

城隍西侧祀福德正神，为脱胎漆器彩绘坐姿神像。福德正神又称土地公，是中国民间宗教信仰之一，也是道教神话传说中知名度最高的神之一，他是一方土地上的守护者。土地公本名张福德，自小聪颖至孝；三十六岁时，官朝廷总税官，为官清廉正直，体恤百姓之疾苦，做了许许多多善事。102岁辞世。故后三天其容貌仍不变。有一贫户用四大石板围成石屋奉祀他，过了不久，即由贫转富，百姓都相信是神恩保佑，于是合资建庙并塑金身膜拜，因此生意人常祭祀福德正神。还有一个说法是在他故后，接任的税官无所不欲，民不堪命。这时，人民想到张福德为政的好处，念念不忘，于是建庙祭祀，取其名而尊为「福德正神」。土地公信仰寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

城隍殿东西两侧祀60甲子贴金坐像。六十甲子是道家信奉的六十个星宿神，古代称岁神，又称太岁。它既是星辰，也是中国民间奉祀的神祇。它以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的十二地支为一循环，又以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的十天干相配，组成六十干支，用以纪年、纪月、纪日以及时辰。道教沿用此中国古代成就，称六十甲子各有岁神，每岁轮值，为值年太岁，俗称岁君，各有名号。值年太岁，掌握本岁的人间祸福。