关于帕巴拉康—圣观音殿

建于公元七世纪吐蕃第三十三代藏王松赞干布时期，距今已有1300多年的历史。该殿位于红宫最高层北侧，殿内主供一尊作为布达拉宫镇宫之宝圣观音自在之像。据文献记载“天然成形檀香木阿雅洛格夏热(圣观音世自在)之像，系吐蕃赞普松赞干布时期派一位比丘化身在天竺与尼婆罗交界的一片森林中发现一颗白旃檀树(神树)由发光之奇象，比丘割奇树，当比丘割树时，从树芯处言语“缓徐割之”，比丘缓缓割下宝树，发现树芯内有四尊天然生成之佛像，其一圣嘉玛里供奉于尼婆罗(今尼泊尔加德满都)，其二圣乌岗供奉于天竺于尼婆罗交界处，其三圣喔迪供奉于济冲(今西藏吉隆县)，其四圣洛格夏热(圣观音世自在)迎至逻娑(今拉萨)供奉于王宫(今布达拉宫)，为赞普之本尊像。

自吐蕃赞普松赞干布时期，迎请洛格夏热像于布达拉宫到帕莫竹巴政权衰亡的近千年间一直供奉于布达拉宫，不曾离开布达拉宫。公元1608年因战乱曾被流落至青海数年。公元1642——1643年间，青海蒙古女宫塔赖衮吉用重金赎回，献给五世达赖喇嘛。公元1645年举行盛大仪式，将洛格夏热迎回拉萨，仍安放于布达拉宫”。

随着神奇的传说，洛格夏热成为布达拉宫的主供佛，成为广大信徒顶礼朝圣的主要佛尊。帕巴拉康也成为达赖喇嘛九世、十世、十一世“转世灵童”金瓶掣鉴的地方，是布达拉宫内最古老、最神圣的佛殿。除了佛殿北侧中央佛龛内中心的主供佛洛格夏热(圣观音世自在)外，其左边七世达赖喇嘛时期仿制的檀香木质洛格夏热等身像，其右边为八世达赖喇嘛时期仿制的合金质洛格夏热像。

殿内还有宗喀巴、五世、七世、八世、十三世达赖喇嘛塑像，红旃檀质随佛八大弟子、银质八善逝佛塔、白合金质救八难度母、铜鎏金大型法轮一座，相传为宗喀巴、莲花生、圣龙树、十二世达赖喇嘛幼年时石块上踩出的足印各一块，古老的合金质六面十二臂阎罗王像、铜鎏金与楼层高金刚手菩萨像等各种佛像百余尊。殿门外上方悬挂清同治帝御笔“福田妙果”金字牌匾。佛殿顶层覆盖一座六角型金顶。