关于跨鹤亭

跨鹤亭位于公园南区紫竹苑西北角，在黄鹤楼东南107米的半山坡上，距白云阁西南197米。亭名取自跨鹤之仙的传说。

魏晋南北朝时期，盛行神仙之说，有关黄鹤楼的仙话也在专谈“怪力乱神”志怪小说发展的背景下形成。跨鹤之仙的传说，最早出现在南朝科学家祖冲之的笔下。他的《述异记》中的“驾鹤之宾”，后被鲁迅辑录在《古小说钩沉》里：

荀瓌，字叔伟，事母孝，好属文及道术，潜栖却粒。尝东游，憩江夏黄鹤楼上，望西南有物，飘然降自霄汉，俄顷已至，乃驾鹤之宾也。鹤止户侧，仙者就席，羽衣虹裳，宾主欢对。已而辞去，跨鹤腾空，渺然烟灭。

接着，南朝梁萧子显在《南齐书·州郡下》中有“夏口城踞黄鹄矶，世传仙人子安乘黄鹤过此也”的记载，使仙人有了子安的名字。后有人穿凿说子安姓王，又有人辩解，仙人姓窦，并言窦子安是江夏人，性灵异，在他去世入葬后，一只黄鹤飞来停在他家门前的大树上，频频呼喊“窦子安”的姓名。窦子安真的出现了，他跨着鹤在屋顶盘旋几圈后向西飘然而去。

唐代阎伯理在《黄鹤楼记》中转述《图经》的记载，将仙人换成了真实的历史人物，即三国时期的蜀汉大臣费祎，第一次提出以仙名楼之说。这一说法一直延续到宋代。

但费祎未能始终保住这一名份和地位。随着唐代对吕岩(字洞宾，号纯阳子)的神化，加上宋、元时代书籍中曾有吕仙(实为吕元圭)在黄鹤楼石照亭写的诗和吕岩“历江州登黄鹤楼，以五月二十日午刻升天去”的记载，衍生出吕洞宾在辛氏酒楼画鹤于壁、驾鹤成仙的传说，辛氏酒楼在吕洞宾跨鹤后便成了黄鹤楼，明清文人纷纷写诗著文加以渲染。

北宋时，人们为了纪念跨鹤之仙的传说，曾在黄鹄山脊刻字记费文伟跨鹤登仙一事，后人设亭名“跨鹤”。亭旁有静春台，在山壁上刻有静春台石刻，系南宋书法家刘清之在淳熙九年(公元1182年)书写，后废。

1986年重建跨鹤亭于紫竹苑西北角的半山坡上。亭面西朝东，长4.2米，宽2.8米，高4.74米，横面呈六角型，钢筋混凝土仿木石结构。六角攒尖顶，青筒瓦，仿青砖地面。亭前有一青瓦白墙，形成幽静半封闭的场地。亭的西南面被青翠的竹林环抱，寓意“黄鹄腾紫竹之间”。亭名由天津南开大学教授乔修业书写。