关于证果寺

证果寺是八大处的第八处寺院，初创于唐天宝八年，距今已有一千二百多年。是京城最为古老的佛教寺院之一。

证果寺坐北朝南，全寺殿宇分为三组，中路由南向北分别为山门殿、天王殿和三世佛殿。东部是方丈院；西部是秘魔崖和其他附属建筑。

山门左近有一方深池，青条石围砌，宽广丈余，名叫青龙潭。青石券顶，额镌“阿耨达流”四字梵语，意思是“能觉知一切真理”。多雨时节，潭水常溢出池口且冰凉可人。

过青龙潭沿石板路上行百余步，即可望见山门殿，危耸于二十余级青条石阶之上，气势逼人。殿额石刻“古刹证果寺”是明英宗朱祁镇御笔。阶西一株数百年古槐长势奇伟、荫蔽广阔，左右两通龟蚨螭首石碑均为清道光二年所立。西碑《镇海寺旧碑记》铭文为当朝内阁大学士、著名书法家祁隽藻所书；东碑《中兴秘魔崖证果寺十方住持缘起碑》为当年著名高僧崇理杲鉴撰文，南书房翰林、著名书法家程恩泽手书。

《镇海寺旧碑记》详细记述了一则卢师降龙的生动传说。

说是唐朝天宝年间，一位姓卢的居士年迈辞官后一心只想修禅，于是便自造一叶独木小舟，孤身一人从江南乘舟而下，不用篙橹、一任小舟随波逐流。数日后漂到了桑干河方才止住。卢居士便弃舟登岸，见四周山色非比寻常，又见秘魔崖下洞空如室，欣然叹道：“此吾居也！”，于是便稍事清扫，入室梵修。

又说是，很久以前，黄河龙门有两青龙潜匿，不时喷妖气为害。大禹治水经过龙门，一怒之下用神锹铲除龙窝，二龙争斗不过，悻然逃至苦海幽州，隐藏在秘魔崖下青龙潭中修炼。后见卢师到来，心中大怒，决定与之较量一番。一天中午，天空忽然阴云密布，风雨大作，两条雨柱瓢泼而降，直逼秘魔崖。卢师正在小睡，惊醒时已经浑身透湿。仰头一看，是两条孽龙正在空中喷云吐雾，便顺手拿起一个铜钵置于案上，一通咒语将雨水尽收钵中，又向铜钵吹气三口，那铜钵便霍地腾空而起，直向孽龙飞去。一声霹雳，钵水炸开，只打的二龙抽筋拔骨般地疼痛，顿时跌入潭中。没过几日，忽有两童子前来拜师，愿为沙弥，以担柴烧饭侍奉卢师，卢师收下二童子。后来适逢连年大旱，皇帝颁诏聘请能祈雨的人，二童子揭下皇榜，回至寺中，纵身跃入青龙潭，化作两条青龙腾入空中广播云雾、普降甘霖，旱情顿解。原来，二童子就是那两条孽龙，因受佛法感化才弃恶从善，行云化雨。卢师也因此名震京师，被皇帝诏封为“感应禅师”，又赐封其所居之山为卢师山，更勅建了感应禅寺以表彰卢师勋德。

山门殿内是新塑的“哼哈”二将立像，表情十分威猛。大雄殿内现供新塑的“横三世佛”，正中是释迦牟尼佛，左为阿弥陀佛，右为药师佛。东跨院是方丈院，院内假山瘦劲玲珑，花草林木掩映扶疏，环境幽雅异常。院外皆为坡地，松涛滚滚、凉风习习，更可环顾林壑峰峦之美，是夏日避暑胜地。西部是一组园林式建筑。地势低迥，狭长曲折。院前殿堂三楹，前出抱厦，旁配耳房，清雅别致。殿东开一宝瓶石门，上面雕饰着蟠龙莲花图案，门边刊刻着唐人常健的名句：“曲径通幽处，禅房花木深”。过石门是一宽敞庭园，园内翠竹千杆，生机盎然，竹边是一座名为“环中环”的青石假山，雄奇浑厚。再沿曲径北行不远，眼前豁然开朗，但见一黝暗巨岩横空斜出，状若怒狮之口。这便是饮誉千秋的秘魔崖。崖下是一天然石室，崖壁间刻有“天然幽谷”、“别有洞天”等字。临崖有民国二十五年所建“招止亭”一座，内墙嵌石刻一方，上镌《秘魔崖招止亭记》，婉述坐爱秘魔胜境之感怀，作者袁翼；书者袁毓麟。登上招止亭览胜，或于清晨，或在傍晚。清晨可得旭日金辉染醉千树的“高林晓日”；傍晚可得五彩云霞笼罩下的“卢师夕照”。

民国人田树藩所著《西山名胜记》道：“秘魔崖风景雅洁无比，游人每多留连。文人观赏题壁，触动诗情，到此更难舍去”。

秘魔崖上的题壁诗原来不下百余首，皆为鸿儒绝唱，然却终为风雨所磨蚀，唯余翁同和、宝竹坡及林琴南等聊聊数首。现仅录翁同和律诗一首，以飨同好。

衮衮中朝彦，何人第一流。
苍凉万言疏，悱恻五湖舟。
直谏吾终敬，长贫尔岂愁。
何时霜叶下，同醉万山秋。